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      愚民政策是治國必要手段?
      2018-11-25 16:17   來源:未知   瀏覽量:
      愚民政策是治國必要手段? 浩浩五千年,我國歷史能夠綿延不絕,一個很重要的原因就是社會階層的基本穩定。先是奴隸主和奴隸的對立,后是地主和農民的對立,我國在這樣的階級對
      愚民政策是治國必要手段?


      浩浩五千年,我國歷史能夠綿延不絕,一個很重要的原因就是社會階層的基本穩定。先是奴隸主和奴隸的對立,后是地主和農民的對立,我國在這樣的階級對立中一直延續了下來。

      在歷史的發展過程中,統治者為了保持統治的穩定,把如何控制民眾、如何愚民作為一項非常重要的事情來做,由此產生了一系列愚民措施。

      那么歷史上的愚民措施都有什么呢?靜夜史認為有以下幾個方面:

      1、思想鉗制

       

      愚民政策的重要一環是鉗制民眾的思想。為了達到這一目的,統治者可謂是無所不用其極。

      在思想控制上首要的一點就是神化自己,推行君權神授。君權神授歷史悠久,早在周朝,統治者就自稱天子。到秦始皇時代,更是將自己神化成上天派來統治民眾的代表。

      漢朝時期,經過改良版儒家的大力宣傳,君權神授成為封建統治者確立自己正統地位的重要參考。當皇帝成為神,民眾就只能選擇接受神的安排。

      而神為了能夠減少民眾讀書的煩惱,主動發起各種焚書運動。為了加強大一統局面,從秦始皇開始,焚書成為歷朝統治者強化思想專制的重要途徑。

      我國焚書最嚴重的當屬清朝時期,為了編修四庫全書,乾隆皇帝網羅天下書籍,對不利于自己統治的內容進行焚毀,這使得我國的文化再次遭到了空前的浩劫。而民眾也因為空前嚴重的思想專制而變得更加麻木愚昧。

      除了自身的神化和統治者主動發起的焚書運動,在統治者難以企及的鄉村地區,士紳階層代表統治者對民眾進行教化,進一步加強思想的鉗制。

      2、人身控制

       

      人身控制,同樣是愚民政策的重要一環。

      統治者想方設法將民眾固定在土地上,使民眾難以流動,進而無法從外界獲取更多的信息。

      從先秦時代,我國就制定了較為完備的戶口管理制度。商鞅變法強化了秦國的連坐和株連制,通過法家嚴酷的手段,將民眾固定在自己的生活區域。

      隨著時代的發展,雖然經濟水平有一定提高,但是統治者對于民眾的人身束縛卻并沒有得到有效的改善,甚至還有倒退。從北宋王安石變法開始,我國開始逐漸強化保甲制度。

      保甲制度和秦朝商鞅的株連制度有異曲同工之妙。將底層民眾以五戶或十戶為單位,組成一個個相互監督的單位,用強制的辦法將民眾固定在土地上,這一制度同樣在清朝達到巔峰。

      清朝時期我國的城鎮化率不足5%,絕大多數的民眾被保甲制度牢牢的束縛在土地上,無法動彈。不僅如此,清朝還強化了八旗和綠營的地方駐防制度,加強對民眾的監督,使得民眾只能在自己的小世界里繼續愚昧。


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